I følge Margit Warburg, professor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier ved Københavns Universitet, taler man om, at konvertitter typisk går gennem syv forskellige faser, inden de konverterer:
1: Man oplever først intensive, vedvarende spændinger. Hverken hvilken form for spændinger, eller hvordan de opleves kan altid forklares. Men de er med til at gøre personen klar til at skifte religion.
2: Spændingerne er med til at gøre personen religiøst søgende og åben for andre religioner.
3. Der sker et vendepunkt i personens liv. Det kan være skilsmisse, flytning, død, forelskelse eller noget andet, der ændrer det liv, man er vant til.
4: Personen begynder at henvende sig til religiøse bevægelser.
5: Man knytter sig følelsesmæssigt til dem, man møder i det nye religions fællesskab.
6: Gamle relationer bliver svækket. Jo mere personen omgås den nye gruppe, jo længere komme man fra de gamle, velkendte bekendtskaber.
7: Man omgås den nye religiøse gruppe mere og mere og til sidst konverterer man.
Syv faser
I følge Margit Warburg, professor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier ved Københavns Universitet, taler man om, at konvertitter typisk går gennem syv forskellige faser, inden de konverterer:
1: Man oplever først intensive, vedvarende spændinger. Hverken hvilken form for spændinger, eller hvordan de opleves kan altid forklares. Men de er med til at gøre personen klar til at skifte religion.
2: Spændingerne er med til at gøre personen religiøst søgende og åben for andre religioner.
3. Der sker et vendepunkt i personens liv. Det kan være skilsmisse, flytning, død, forelskelse eller noget andet, der ændrer det liv, man er vant til.
4: Personen begynder at henvende sig til religiøse bevægelser.
5: Man knytter sig følelsesmæssigt til dem, man møder i det nye religions fællesskab.
6: Gamle relationer bliver svækket. Jo mere personen omgås den nye gruppe, jo længere komme man fra de gamle, velkendte bekendtskaber.
7: Man omgås den nye religiøse gruppe mere og mere og til sidst konverterer man.